Мир, где добро и зло поменялись местами, требует нового порядка. Жрец Хаоса восстаёт против устоявшихся догм, разрушая чёрно-белое миропонимание. Его миссия — вернуть первородный хаос и переписать правила игры, где империя и боги предстанут в совсем ином свете.
Эта страница Chitat.online посвящена книге «Жрец Хаоса. Книга III»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Мир, где добро и зло поменялись местами, требует нового порядка. Жрец Хаоса восстаёт против устоявшихся догм, разрушая чёрно-белое миропонимание. Его миссия — вернуть первородный хаос и переписать правила игры, где империя и боги предстанут в совсем ином свете.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Мир, где добро и зло поменялись местами, требует нового порядка. Жрец Хаоса восстаёт против устоявшихся догм, разрушая чёрно-белое миропонимание. Его миссия — вернуть первородный хаос и переписать правила игры, где империя и боги предстанут в совсем ином свете.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Похоже, «Жрец Хаоса. Книга III» относится к циклу. Ниже — другие найденные книги этой линии.
Войд расхохотался:
— Да кто же ему позволит-то причинить нам вред?
— Отлично. То есть ты — единственное, что защищает нас от подобных возможностей Каюмова?
— Ну… — замялся Войд, — скорее всего, нет. Это всё бахвальство и хвастовство, чтобы ты меня больше любил и ценил. А по сути, для того чтобы выполнять то, о чём ты говоришь, нужно иметь даже не уровень архимага по местным меркам. Это нужно иметь божественное благословение, как минимум. А это значит, что Каюмов должен был бы стать жрецом.
— Очень интересно… — то есть в местной магической иерархии существует ещё один ранг владения магией, а я о нём ни сном ни духом. — А что предполагает жречество?
О жрецах я вовсе ещё ничего не знал. Тем более что вся религиозная система мира, принявшего мою душу, для меня была не очень понятна. Все постоянно поминали богов, кто-то служил им, как та же Юмэ, но какова вообще сила взаимодействия между жрецами и богами, мне было пока абсолютно непонятно. Были ли это богослужения? Существовали ли храмы? Пока в столице я видел лишь храм Ордена Святой Длани. Что же касается остальных… непонятно, поклонялись ли определённым зверям-тотемам, либо это были человеческие сущности. В общем, абсолютно не задумываясь на эту тему, я понял, что упустил огромный пласт информации.
Однако же лекцию по основам местных религий провести Войду не дали. Появился патриарх рода Каюмовых. И почему-то я сразу понял, даже без помощи Войда, что до архимага и уж тем более до жреца Каюмову далеко."
"Высокий, стройный, темноволосый и красноглазый. На вид ему можно было дать лет двадцать пять-тридцать. Но именно это меня уже как раз и не удивляло. Я знал, что сильный маг, тем более владеющий магией крови, в состоянии зафиксировать свой возраст на определённой отметке и не давать годам возможности отпечататься на своей внешности. Однако же, как и говорил Войд, даже по насыщенности ауры Каюмову до архимага было далековато. И чем же он нам поможет? Однако же следовало держать лицо. Я сам позвал Каюмовых на помощь, не стоило проявлять пренебрежения.
— Тимур Маратович, рад, что вы смогли так быстро откликнуться на мою просьбу, — поприветствовал я патриарха Каюмовых, а между тем он настороженно переводил взгляд с меня на наследника престола и обратно, ещё не совсем понимая, во что вляпался.
— Ваше Императорское Высочество, княжич… — поклонился он. — Чем могу быть полезен?
— Объяснение я возьму на себя, — вмешался принц. — Тимур Маратович, дело в том, что княжич утверждает, будто на мне есть некое проклятие, основанное на крови. Я бы хотел, чтобы вы посмотрели на меня и подтвердили либо опровергли данное предположение.
