Бывший спецназовец, ставший священником отец Василий пытается найти свое место между прошлым воином и служителем Господа. В маленьком приволжском городке его ждут духовные испытания, вызовы веры и борьба с собственными демонами. Путь к спасению оказывается тернистым.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Батюшка. Кулак и крест» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
Бывший спецназовец, ставший священником отец Василий пытается найти свое место между прошлым воином и служителем Господа. В маленьком приволжском городке его ждут духовные испытания, вызовы веры и борьба с собственными демонами. Путь к спасению оказывается тернистым.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Михаил Георгиевич Серегин Литрпг подборки серии
Бывший спецназовец, ставший священником отец Василий пытается найти свое место между прошлым воином и служителем Господа. В маленьком приволжском городке его ждут духовные испытания, вызовы веры и борьба с собственными демонами. Путь к спасению оказывается тернистым.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Реальна ли такая погоня, если учесть, что и до начала боя у татар было большинство воинов конными, а у русских конными – меньшинство? Вот и подумайте, кто истребил татар, с чьей помощью Дмитрий Донской выиграл безнадежную битву? Вот вам иллюстрация того, что может молитва, обращенная к богу.
– Даже и не знаю, что сказать на это, – медленно проговорил потрясенный Прокопенко.
– Только не подумайте, что этому нас учили в семинарии, – наклонившись к собеседнику, тихо сказал отец Василий, – это я сам раскопал в библиотеке. И выводы сугубо мои личные и оценка моя.
– Если бы я не знал, что вы священник, – покачал головой Прокопенко, – то решил бы, что такой анализ сделан военным, только верующим.
Отец Василий хитро усмехнулся этому замечанию и бодро поднялся со стула.
– Вы вот что, Николай Петрович, – сказал он, – поручите-ка объявить по вашему сельскому радио, что священник восстанавливаемого храма отец Василий приглашает всех желающих прийти на встречу сегодня, часиков в семь вечера... ну, хотя бы сюда, к зданию правления. А я пока схожу к храму, посмотрю, как там и что. Хорошо?
– Да, конечно, сделаю, – рассеянно кивнул головой Прокопенко, а затем как будто опомнился: – Послушайте, а где же вы жить-то собираетесь?
– Не знаю, – улыбнулся священник, – пока не думал. Поговорю с сельчанами, может, кто и приютит на первое время.
– Я, пожалуй, найду сейчас нашего Кузьмича, зав. клубом. У него есть там одна комнатенка. Он в ней сам частенько ночует, когда поддаст сильно, – Прокопенко щелкнул себя пальцем по горлу. – А иногда приезжие артисты там ночуют.
– Правда? – удивился отец Василий.
– А вы что, думали, у нас такое уж захолустье? – гордо заявил управляющий. – Раза два-три в год артисты приезжают с концертами.
– Да ну? – удивился отец Василий. – Филармония?
– Не совсем, – замялся управляющий, – шефы из средней школы с самодеятельностью, народный театр из райцентра...
– Здорово, – похвалил отец Василий, – вы даже не представляете, как это здорово.
– Уж я-то представляю...
Под внимательными взглядами сельчан отец Василий вышел из правления, и не спеша двинулся в сторону храма. Те, кто его строил больше сотни лет назад, место выбрали великолепное, на крутом обрыве над рекой. Наверное, хорошо видны были золотые купола с реки. А как над рекой в вечерней тишине плыл колокольный звон, сзывающий на службу! Когда-то село начиналось именно с этого края. Теперь только одичавшие плодовые деревья и буйно разросшийся кустарник напоминали, что здесь тоже стояли хаты. Священник помнил, что ему рассказывали об истории этого храма. Когда сюда пришла советская власть, село дважды сжигали практически до тла. Сначала красные, потом белые.
