Автор
Саша возвращается в Петербург для встречи с царём, а его дядя Костя – из путешествия по Европе и Святой земле. Карьеры Гогеля и Зиновьева оказываются в опасности. Саша предсказывает исторические события и активно участвует в их развитии, став центром политических интриг императорского двора.
Эта страница Chitat.online посвящена книге «Царь нигилистов 5 (СИ)»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Саша возвращается в Петербург для встречи с царём, а его дядя Костя – из путешествия по Европе и Святой земле. Карьеры Гогеля и Зиновьева оказываются в опасности. Саша предсказывает исторические события и активно участвует в их развитии, став центром политических интриг императорского двора.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Олег Волховский Легкое чтение Фантастика Зарубежная фантастика подборки серии
Саша возвращается в Петербург для встречи с царём, а его дядя Костя – из путешествия по Европе и Святой земле. Карьеры Гогеля и Зиновьева оказываются в опасности. Саша предсказывает исторические события и активно участвует в их развитии, став центром политических интриг императорского двора.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
— Если читал — то совсем не тронуло. Надо исправляться.
— Мне тоже не нравиться, — сказал Кропоткин, — ты удивишься, но я Некрасова люблю.
— Почему это я удивлюсь? — спросил Саша. — Я его тоже люблю.
И прочитал:
'Без отвращенья, без боязни
Я шел в тюрьму и к месту казни,
В суды, в больницы я входил.
Не повторю, что там я видел…
Клянусь, я честно ненавидел!
Клянусь, я искренно любил!'
— Да! — воскликнул Кропоткин. — Именно оно!
— Слушай, а мы точно не братья? — спросил Саша. — Твоя матушка точно не служила в юности при дворе?
Кропоткин бросил на Сашу свой огненный взгляд.
— Извини, — сказал Саша. — Ну, совсем шуток не понимаешь!
— Я всё равно не могу тебя вызвать, — сказал Кропоткин, — ты великий князь.
— Вызвать можешь, — возразил Саша. — Просто за это смертная казнь. Можно подумать, что это тебя остановит. Можно подумать, что я на тебя донесу. Но я не буду с тобой стреляться. Пульну в воздух.
— Ладно, — сказал Кропоткин.
— Знаешь, отец запретил мне преподавать в воскресных школах, не по чину, говорит.
— Значит, в воскресенье тебя не будет?
— В воскресенье я буду, — возразил Саша. — Я вытряс разрешение заниматься хотя бы их организацией. Буду инспектировать классы и делать вид, что я не учитель.
— Может быть, и правильно, — сказал Кропоткин. — Организатор ты, вроде, неплохой.
— Организатор должен вести за собой. Представь: Наполеон на Аркольском мосту, в парадном мундире, подпоясанный трехцветным поясом, под революционным флагом, с саблей в руке лично ведёт в атаку свою армию. Прямиком к победе. И почему папа не нравится этот образ?
Кропоткин усмехнулся.
— Меня в детстве учили, что революция — это смерть с косой.
— Не без этого, — заметил Саша. — Хотя бывают и бархатные революции, и революции сверху. Так что косу можно затупить. Умеючи. А по поводу школ: просто боюсь, что все разбегутся.
— Не разбегутся, — возразил Кропоткин. — В крайнем случае, справимся без тебя.
— Вау! — улыбнулся Саша. — Ты бы знал, насколько мне бальзам на душу идея воскресных школ! Это же самоорганизация, это же сами без понукания и приказа, это горизонтальные связи, это гражданское общество! Вот оно! Работает! Реально существует! И придумал не я, придумал Пирогов. И даже не он первый!
Будущий анархист улыбнулся.
— Правда, мне ещё навязывают Закон Божий, — пожаловался Саша.
— В Христианстве нет ничего плохого, — сказал Кропоткин. — Я тоже не очень религиозен, но мой брат увлекается лютеранством и любит цитировать послания апостолов. И Нагорная проповедь прекрасна.
— Нагорную проповедь я бы и сам им пересказал, — сказал Саша. — Но от меня ждут молитв. А я не хочу сводить веру к симпатической магии. Они же думают, что Закон Божий — это некая гарантия от всяких бесчинств.
