Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Раздел Chitat.online для книги «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Они спорили о том, кто
из них выше по своему духовному статусу. И дьявол искушал Христа в первую
очередь духовными богатствами, потому что из духовных богатств проистекают
материальные. Деньги не всегда могут дать власть, а вот власть всегда может"
"раскрыть возможности для богатства.
Осуждение другого, ощущение своего превосходства - все это признаки
зависимости от духовного богатства. Своим ученикам Иисус объяснял, что
главной точкой зрения, с которой человек смотрит на мир, должна быть любовь.
Она является символом абсолютного единства вселенной. В ней время и
пространство сжаты в точку, в ней нет понятия о высшем или низшем, умном или
глупом, в ней все едины в Боге.
Но для того чтобы удержать такой взгляд на вещи, достичь такой
интенсивности любви, нужно было пройти такие духовные и душевные муки, к
которым люди просто не были готовы. Поэтому их сознание скатывалось на
привычный плоскостной уровень. И постепенно картина мира, данная Христом,
неузнаваемо изменилась. Его последователи не смогли остаться на высочайшем
уровне, заданном их Учителем, многие из них спустились даже ниже
ветхозаветного уровня, разделив две противоположности на совершенно разные
сущности. И тогда целью стала не любовь и единство с Богом, а рай, где человек
будет получать только положительные эмоции. Тот же, кто ведет себя
неправильно, попадет в ад, где будет мучиться вечно.
Смысл спасения, пришедший через Иисуса Христа, исказился, его стали
видеть не в том, что Он научил любить Творца и стремиться к Нему, а в том, что
Он Своими страданиями смыл с людей все грехи. Значит, мучительный процесс
преодоления себя и соблюдения заповедей становится ненужным - достаточно
просто поверить в Иисуса Христа.
Эта тенденция проявилась и в приватизации веры в Бога. Когда Христос
говорил, что только через Него можно прийти к Богу, это означало следующее:
модель мышления, в которой Творец находится где-то далеко, а Его главные
признаки — могущество, сознание, справедливость, - уходит в прошлое. На смену
должна прийти новая модель мышления, в которой интенсивность любви, уровень
отдачи энергии, степень единства с Богом гораздо выше. Это новый уровень
познания Творца. Чтобы выйти на такой уровень, нужно подражать Христу и
учиться у Него. А многочисленные последователи решили проще: если мы
христиане, значит, только через нас можно познать Творца и любые другие
религии, да и частные попытки познать Бога - это абсурд и ересь. Одно
заблуждение приводило к другому.
