На берегах Оки разворачивается жестокий конфликт между хазарской ордой и славянским племенем полян. Бек Шамат, жаждущий мести за смерть своего сына, обложил крепость Вольное. Осажденные землепашцы должны найти силы не только для выживания, но и для отпора врагу, грозящему им уничтожением.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Хазарская петля» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
На берегах Оки разворачивается жестокий конфликт между хазарской ордой и славянским племенем полян. Бек Шамат, жаждущий мести за смерть своего сына, обложил крепость Вольное. Осажденные землепашцы должны найти силы не только для выживания, но и для отпора врагу, грозящему им уничтожением.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
На берегах Оки разворачивается жестокий конфликт между хазарской ордой и славянским племенем полян. Бек Шамат, жаждущий мести за смерть своего сына, обложил крепость Вольное. Осажденные землепашцы должны найти силы не только для выживания, но и для отпора врагу, грозящему им уничтожением.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Два похода непобедимого горного племени, по крайней мере считавшегося таковым, два поражения от одних и тех же полян и полное исчезновение орды Шамата.
Из первого похода он сумел привести две сотни да ясырь, из второго не вернулся никто. Разговоров будет много, а еще больше будет слухов. Баям, что остались в ауле, придется послать обоз в Хамлых за провизией, надо же кормить семьи. Значит, надо продавать всех невольников, не только девиц. А то еще полоняне бунт устроят и разорят Кумергу. Да и приход мужчин племени с невольниками для продажи породит у хазар много вопросов. А прознают в Хамлыхе, что орда Шамата сгинула, слух о том пройдет и по всей Хазарии. Найдутся племена, что пожелают поживиться на беде бележей. Заберут под себя аул.
Так что надо обязательно вернуться и взять власть в свои руки. С желающими забрать под себя бележей Абашиз сумеет договориться. Да, придется отдать многое, но он сохранит главное племя, пусть и уменьшенное до трех родов.
Абашиз за тревожными мыслями и не заметил, как солнце пошло к закату.
Подъехал воин, назначенный десятником, Мурат Табух:
– Извини, господин, время вечернего намаза скоро.
Абашиз взглянул сначала на него, потом на небо:
– Уже? Да, время прошло незаметно. Что передают из головного дозора?
– До устья реки саженей триста.
– А сзади?
– Там спокойно. Полян нет.
Абашиз повелел:
– Обходим исток, там, как я помню, поле ровное и роща небольшая. Возле берез и станем на привал. И помолимся, и потрапезничаем, и отдохнем до утренней молитвы.
– Да, я все понял. Дозволь идти?
– Погоди, – подумав, остановил его Абашиз. – Сейчас полян дозорный сзади не видит, но это не значит, что их нет. Мы убедились, до чего хитры и коварны эти варузы. Посему прямо тут, в кустах, посади дозорного. Кто был у тебя?
Спросил так, случайно, всех воинов орды он все равно не знал.
Десятник же ответил:
– Бекет Мазар из сотни бая Месира. Бывшей уже сотни.
– О том не напоминай, посади этого Мазара, пусть внимательно глядит за дорогой. Накажи ему: варузы толпой не пойдут, если решатся на погоню, то вышлют вперед дозор. Вот его Мазар и должен заметить.
Десятник проговорил:
– Прости, бай, но Мазар голоден…
Абашиз повысил голос:"
"– А я, по-твоему, всю дорогу только и делал, что жрал мясо? Дай ему хлеба. Потом перекусит и отдохнет. Сейчас не до того. И предупреди: прозевает варузов, я ему лично голову отрублю.
– Да, господин.
Бележи оставили сторожа и пошли к полю, где росла березовая роща в версте от истока Дона, с правой стороны.
Головной дозор варузов шел левее сакмы, оставленной конями бележей. Они подошли к устью Дона на полверсты.
Адун Базук внезапно остановил коня.
Белоус насторожился:
– Что такое?
– Если Абашиз решил выставить сторожевой дозор, то только здесь, а не далее.
