Автор
Маленькая Августина приезжает в уездный город Любим в поисках семьи и дома. Оказавшись в доме исправника Сычева, девочка вступает в новый мир со своими тайнами, судьбами и неожиданными поворотами. Роман рассказывает о женской судьбе сквозь призму минувшего века, о мечтах, надеждах и...
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Рябиновый мед. Августина» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
Маленькая Августина приезжает в уездный город Любим в поисках семьи и дома. Оказавшись в доме исправника Сычева, девочка вступает в новый мир со своими тайнами, судьбами и неожиданными поворотами. Роман рассказывает о женской судьбе сквозь призму минувшего века, о мечтах, надеждах и...
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Маленькая Августина приезжает в уездный город Любим в поисках семьи и дома. Оказавшись в доме исправника Сычева, девочка вступает в новый мир со своими тайнами, судьбами и неожиданными поворотами. Роман рассказывает о женской судьбе сквозь призму минувшего века, о мечтах, надеждах и...
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
У начальника был старый больной отец, возраста приблизительно этого зэка. К старости тот совсем выжил из ума, не узнавал внуков и невестку, стал отчего-то злым и всех подозревал в каких-то каверзах против своей особы. Боялся старик только его одного — своего сына и тихо жаловался ему на домашних, когда он приходил со службы и обедал. Находиться с отцом в одной квартире стало сущим мучением, и сам начальник часто размышлял об истоках этой старческой ненависти и маразма. Доктор ссылался на возраст и пережитые отцом потрясения — потерю жены и дочери. И вот перед ним другой старик. Разве этот не пережил потрясения? Ярославская епархия в минувшее десятилетие находилась под особым вниманием ГПУ-НКВД. Именно здесь был центр внутрицерковного сопротивления, не хотели ярославцы идти за новым, «красным» патриархом Сергием.
А этот горе-протоиерей еще и летопись вел, фиксировал речи опального патриарха Тихона. Как его должны были на допросах трясти! Вытрясали небось причастность к заговору. Не сознался. А в лагере? О! Там о церковников только ленивый ноги не вытирает, это дело известное. Так ведь улыбается и весь даже как-то светится старик! Все ему нипочем. А может, у него свой, особый вид старческого маразма?
Начальник захлопнул папку, завязал шнурки.
— Как же вы, батюшка, можете утверждать, что Бог существует, если вы лично его никогда не видели? Это какое-то задуривание мозгов. К чему? Людям о насущном думать надо, а вы им — сказки. Ведь доказать-то вы ничего не можете!
— Математически вычислить Бога невозможно, так же как и доказать его отсутствие, — согласился арестованный. — Если бы это было возможно, то человечество давно привело бы эти доказательства. Господь познается только душой, духом человека. Притом если душа стремится познать Бога и это познание — милость Господа и дар его.
— Ну, допустим, вы познали его и, более того, он вас с определенной целью на землю послал. Ну тогда почему он спокойно взирает, как вы, извиняюсь, баланду лагерную хлебаете и унижения терпите? Или что это, по-вашему, тоже — особая благодать?
— А как же?! — воскликнул отец Сергий. — На все лишь надо взирать духовными очами, и все будет на пользу духа.
Начальник отдела встал, прошелся. С некоторых пор почки стали доставлять неприятности, это злило. Под форменным кителем приходилось носить связанную из собачьей шерсти жилетку.
