Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Раздел Chitat.online для книги «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Она, улыбаясь в ответ, парирует:
- Но вы же сами постоянно говорите, что прощение лечит.
- Лечит, - киваю я, - в том случае, если вы знаете, ради чего прощаете. Вот я задам
вам вопрос: что такое прощение и ради чего вы прощаете?
Она задумалась и потом растерянно спросила:
- А действительно, что такое прощение?
- Хорошо, — сказал я, — объясню. Прощаем мы для того, чтобы сохранить
любовь. Поэтому прощение - это в первую очередь сохранение любви в душе.
Второе: прощение — это признание Божественной воли во всем, что произошло.
Любое сожаление, обида и ненависть, направленные против обидевшего нас
человека, адресуются Богу. Поэтому непрощение другого человека и сожаление о
прошлом - это богохульство. Прощение - это принятие того, что произошло, и
признание в этом высшей воли и высшего блага. То есть признание того, что
любое событие, которое с нами произошло, подталкивает нас к любви и Богу.
Третье: прощение - это признание того, что мы сами своим глубинным
состоянием спровоцировали другого человека. Внутренняя скупость и жадность
притягивают воровство, осуждение - предательство. Презрение притягивает
побои, ревность - измену. Обидчивость притягивает унижения. Утрата любви в
душе дает взрыв внутренней агрессии, которая притягивает несчастья и
неприятности: может ударить и оскорбить незнакомый человек, а может случиться
автомобильная авария. Таким образом, прощение-это признание своего
несовершенства, нехватки любви в душе и, значит, готовность менять себя, свой
характер и воспитывать свою душу.
Четвертое: прощение означает и помощь человеку, совершившему проступок.
Мы любим своих детей, не осуждаем и не презираем их, но это не означает, что их
нельзя наказывать. Воспитание подразумевает любовь, а любовь всегда соединяет
две противоположности, то есть положительные и отрицательные эмоции.
Подчинение, воздержание, самоограничение, жертвенность - все это чаще всего
вызывает отрицательные эмоции. Но без них положительные эмоции
существовать не могут. Поэтому прощение другого человека подразумевает
исключение ненависти, осуждения и обиды, сохранение любви к нему и помощь
ему в развитии, то есть в обретении чувства любви и очищении души.
Например, для преступника, упорствующего в ненависти и разрушении своей
души, прощением и помощью может явиться смертная казнь. Если человек
убивает в душе любовь и упорствует в этом, помочь ему можно только любовью и
жесткими действиями. Но мы должны понимать, что помощь и спасение должны
быть направлены в первую очередь не на тело и сознание человека, а на любовь в
его душе.
