Наверное, они должны были вовремя предупредить руководство о начале штурма, чтобы успело сдать город до того, как мы преодолеем стены и приступим к неконтролируемому грабежу, и договориться о более приемлемых условиях перераспределения ценностей. Не дождались, поскольку у нас не было времени на штурм, но окрестности подчистили, захватив много домашней птицы, скота, вина, зерна и вьючных и тягловых животных вместе с арбами, чтобы было на чем везти трофеи.
87
Во всех поступках, порой кажущихся неразумными и даже губительными, как отдельного человека, так и группы людей, всегда есть рациональное зерно, которое я называю природной мудростью.
Надо суметь найти его, отказавшись от принятых в твоем обществе критериев добра и зла. Природа ими не оперирует, потому что знает, что одно и то же действие при смене ситуации превращается в свою противоположность. Я исхожу из того, что в основе всех поступков лежит в первую очередь самовыживание вида, во вторую – его подвидов и только в третью – отдельных особей. Павликиане ничем не отличаются от живущих по соседству восточных ромеев.
Тот же язык, быт, традиции. Разница лишь в неприятии жадности халявщиков, сидящих на их шее. Стоит ли ради такой ерунды нарываться на очень большие неприятности? С точки зрения отдельной особи это сомнительный выбор. Отдай чуть больше – и не превратишься в изгоя, законную добычу для своих соплеменников. Зато на уровне подвида вырисовывается перспектива выжить при победе конкурента, в данном случае мусульман. В последние столетия, когда и зародилось течение павликиан, арабы теснили христиан, как восточных, так и западных.
Враг твоего врага – твой друг. В итоге часть ромеев, ставших павликианами, превратилась в друзей более сильного, как они считали, соперника. Если бы каноническое христианство рухнуло, у них остался бы шанс продолжить свое существование, пусть и недолгое, среди людей другой религии. С точки зрения выживания вида их поступок и вовсе предельно логичен. Люди сейчас плодятся без зазрения совести, а количество еды, как подметит в восемнадцатом веке товарищ Мальтус, который Томас, не поспевает за ними.
Война – очень эффективный, уступающий только эпидемиям, способ сократить количество едоков, оставив самых приспособленных. Так что любые раскольники, в данном случае павликиане, создают повод для войн и, как следствие, сокращения населения, ускорения естественного отбора, что и нужно природе."
"Самое интересное, что сейчас они жили немного лучше своих бывших единоверцев.
